Mağrur İnsan Ve Bir Virüsün Düşündürdükleri – Metin Sarfati


17. yüzyılda, Hollanda’da dinsel nedenlerin de ihmal edilemeyeceği savaşta Kalvinist kiliselerin baskıcı tutumlarına karşı laiklik, demokrasi, özgürlük ve toleransa destek vermenin acil olduğunu düşünen Spinoza, biraz da bu sebeple “Teolojik Politik İncelemeyi” yazmaya koyulacaktı (Spinoza, 1999: 17). Temel yapıtı” Etika” biraz bekleyebilirdi (L’Éthique, 1994: 21). Bugünden bakıldığında bile filozofun bu iki eserinde de insan tabiatının derinliklerinde saklı duran temel yönelimlerin yasalarını nasıl doğrulukla ve ustalıkla tespit ettiğine hayran olmamak mümkün olmayacaktır. İnsan doğasının a priori (önsel) olarak var olduğunu ileri süren özcülükle (essentialisme), onun zaman ve mekân içinde var edilebileceğini ileri süren “a posteriori” temelli varoluşçuluk (existentialisme) arasındaki büyük tartışmaya girmek bu yazının boyutlarını aşacaktır. Ama yine de filozofun, derin düşüncenin ürünü olduğu anlaşılan “özcü” tespitlerine hak vermemek elde olmayacaktır.

Sayı: İktisat ve Toplum Dergisi 113
Sayfa Aralığı: 55 - 59

Bu makalenin tamamını okumak için satın almalısınız.

İstanbul’da doğdu. Toplumsal sorunlara ilk ilgisi okuduğu Galatasaray Lisesi’nde oluştu. İstanbul Üniversitesi “İktisat Fakültesi’nde” Yüksek Lisansını tamamladıktan sonra akademik yaşamına ara verdi. Daha sonra yine İstanbul Üniversitesi “İktisat Fakültesi’nde” Doktorasını tamamladı. Doçentlik ünvanını Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Fakültesi Fransızca Kamu Yönetimi bölümünde “İktisadi Düşünce Tarihi” alanında aldı. Aynı bölüme Profesör olarak atandı. Görev süresi boyunca Fransa’nın çeşitli Üniversitelerinde -burslu, burssuz- olarak bulundu, “davetli öğretim üyesi”, “professeur invité” olarak ders verdi.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.